2025-01-10 13:10:29 [您的教師考試網(wǎng)]
一、單項選擇題
1.
該旋律屬于我國民歌的哪一種體裁?( )
A.山歌 B.小調
C.戲曲 D.勞動號子
2.勞動號子是一種隨勞動而歌唱的帶有呼號的歌曲，是我國民歌主要體裁之一。下列民歌中不屬于勞動號子的是( )。
A.《軍民大生產》B.《哈腰掛》
C.《連連夯》 D.《打支山歌過橫排》
3.“二黃”起源于( )。
A.黃河 黃崗 B.黃陂 黃岡
C.宜黃 黃梅 D.黃陵 黃石
4.克隆宗曲調緩慢悠揚，帶有哀傷色彩，下列不屬于克隆宗的作品是( )。
A.《哎呦，媽媽》B.《梭羅河》
C.《星星索》 D.《鳥兒在歌唱》
5.能樂是最具代表性的日本傳統(tǒng)藝術形式，其伴奏樂器不包括( )。
A.能管 B.太鼓
C.三味線 D.伽倻琴
二、多項選擇題
1.民間音樂口傳心授的傳播方式，以及鄉(xiāng)土性、即興性的特點，導致了它在流傳過程中的變異性。下列屬于“流傳變異性”中相關內容的是( )。
A.地域性變異
B.體裁間相互交叉、滲透的變異
C.表現(xiàn)功能拓寬性變異
D.情感渲染性變異
2.下列關于長調的說法正確的是( )。
A.長調內容絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白云、江河、湖泊等
B.演唱長調時，均用假聲演唱
C.長調的伴奏樂器以四胡為主
D.長調字少腔長，高亢悠遠、舒緩自由
3.下列哪幾首是新疆民歌?( )
A.《槐花幾時開》
B.《達坂城的姑娘》
C.《我們的祖國是花園》
D.《掀起你的蓋頭來》
三、判斷題
1.長調民歌是蒙古族人將草原文化發(fā)展到極致的標志，直到今日仍然是最能代表蒙古族音樂風格的典范。( )
2.下列旋律屬于山東琴書。( )
3.下面旋律是何柳堂創(chuàng)作的廣東音樂《步步高》。( )
4.“非洲音樂是指撒哈拉沙漠以南黑人居住地區(qū)即黑非洲的音樂”。此為“非洲音樂”的概念。這是一個按音樂文化范疇的劃分，也是地理概念上的劃分。( )
5.桑巴舞以肩部和臂部的擺動和抖動為主要特點，氣氛活潑而喜悅。( )
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【參考答案】
一、單項選擇題
1.【答案】D
【解析】旋律來自作品《船工號子》，屬于勞動號子中的船漁號子。故本題選D。
2.【答案】D
【解析】A項又名《邊區(qū)十唱》，是作曲家張寒暉于1945年根據(jù)隴東民歌填詞、改編而成，大量襯詞地加入使這首歌曲具有勞動號子的風格，展現(xiàn)了革命的樂觀主義精神和歡騰的勞動場面;B項為黑龍江的工程號子;C項為甘肅的勞動號子;D項為江西興國的山歌。故本題選D。
3.【答案】B
【解析】“二黃”起源于湖北的“黃陂”和“黃崗”，所以稱“二黃”。故本題選B。
4.【答案】D
【解析】“克隆宗”是印度尼西亞本土音樂與16世紀傳入的葡萄牙音樂融合的產物。代表作品有《星星索》《哎呦，媽媽》《梭羅河》等。《鳥兒在歌唱》是一首用歐亞唱法演唱的保加利亞民歌。故本題選D。
5.【答案】D
【解析】D項中的伽倻琴是朝鮮的傳統(tǒng)樂器，不屬于日本能樂的伴奏樂器。故本題選D。
二、多項選擇題
1.【答案】ABCD
【解析】民間音樂的流傳變異性包括地域性變異;體裁間相互交叉、滲透的變異;表現(xiàn)功能拓寬性變異;情感渲染性變異四個方面。故本題選ABCD。
2.【答案】AD
【解析】B項說法錯誤，演唱長調時，真假聲相結合;C項中長調的主要伴奏樂器是馬頭琴。故本題選AD。
3.【答案】BCD
【解析】A項是《槐花幾時開》是四川民歌，其它均為新疆民歌。故本題選BCD。
三、判斷題
1.【答案】正確
【解析】長調是蒙古族民歌的一種形式，旋律悠長舒緩、意境開闊、聲多詞少、氣息綿長，體現(xiàn)了蒙古族草原文化。故本題正確。
2.【答案】錯誤
【解析】題目中的旋律出自京韻大鼓《重整河山待后生》。故本題錯誤。
3.【答案】錯誤
【解析】譜例所示為呂文成創(chuàng)作的廣東音樂《步步高》，并非何柳堂所作。故本題錯誤。
4.【答案】錯誤
【解析】題干中所闡述的“非洲音樂”的概念只是按音樂文化范疇的劃分，不是地理概念上的劃分。因不包含北非阿拉伯地區(qū)(如埃及)和南非部分白人的音樂。故本題錯誤。
5.【答案】錯誤
【解析】桑巴舞的男舞者鐘情于腳下各種靈巧的動作，兩腳飛速移動或旋轉;女舞者則以上身的抖動以及腹部與臀部扭動為主。倫巴舞以肩部和臀部的擺動和抖動為主要特點。故本題錯誤。
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責任編輯：zhangxin29
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